孔子诞辰日：36张图看懂孔子的一生

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孔子诞辰日：36张图看懂孔子的一生

作者：编辑-望远

上传时间：2018-09-28 08:58:22

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每年的9月28日，

是“至圣先师”孔子的诞辰纪念日。

在中国大陆、台湾、日韩等地，

都会举行大型的纪念活动，

所以9月28日堪称“中国的圣诞节”。

从为人处世到交友学习，

孔子都留下了诸多睿智的洞见。

为纪念孔子诞辰，

让我们一起重温孔圣人的人生轨迹，

以及他教给我们的人生哲理，

表达我们对先哲的怀念和敬仰！

孔子（公元前551年9月28日~公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今属河南省商丘市夏邑县）出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。

央视纪录片《孔子》

纪录片《孔子》是由中国中央电视台、英国雄狮公司、中国国际电视总公司和中国山东大众报业集团联合拍摄的纪录片，是迄今为止中外合作拍摄的首部以孔子为题材的纪录片，90分钟时长的纪录片客观呈现了孔子的生命历程、思想体系及其对后世的深远影响。

纪录片由“孔子其人” “传奇” “哲学” “至圣先师” “传承” “当今”等单元结构全片，由浅入深，由表及里，以质朴的影像语言娓娓道来，对孔子这位早已为全世界所认可的中国伟大思想家、教育家、政治家，进行了生动鲜活的、国际化的影像呈现。

【36张图看懂孔子的一生】

尼山致祷

相传，孔子的父亲叔梁纥与母亲颜氏在尼丘山上祈祷后，第二年生下孔子。孔子生来头顶的形状是中间低、四周高，像尼丘山一样，故起名叫孔丘，字仲尼。

麒麟玉书

相传，孔子还没有出生时，有只麒麟在他家里口吐天降之书，上面有文字说：“水精之子，继衰周而为素王”。孔子的母亲感到很奇怪，就用绣绂系在麒麟的角上，隔了两夜才离去。孔子的母亲怀孕十一个月才生了孔子。

二龙五老

鲁襄公二十二年（公元前五五一年），孔子诞生的晚上，相传有两条龙从天降下，绕护着他家，五位神仙从天上降到他家庭院中。

钧天降圣

相传，孔子出生时，顔氏在房中听到天乐鸣空，还听到空中有声音说：“天感生圣子，故降以和乐之音。”孔子生来就与凡人不同。

俎（zǔ）豆礼容

孔子三岁时，父亲就去世了。孔子五六岁时，跟其他小孩不同，常喜欢摆上俎豆等祭祀用品，模仿祭祀的礼仪。据说他有礼仪的天赋，无师自通，许多小孩都跟着他学礼，他的名声在当时的诸侯国中不胫而走。

职司委吏

孔子成年后，曾做过季孙大夫家的委吏（管理仓库的小官），称量算数都很公正。

命名荣贶（kuàng）

孔子十九岁成婚之后，在第二年生了儿子，鲁昭公赐给他一条鲤鱼，孔子为了显耀国君的赏赐，给儿子取名孔鲤，字伯鱼，用志不忘君恩。

职司乘田

孔子二十一岁时，曾任乘田吏，主管苑囿，负责养牛羊牲畜。孔子都能尽心做好工作。

学琴师襄

孔子向师襄学习弹琴，十日不更换曲子，襄子曾三次劝他改习别的曲子，孔子分别以尚未体会此曲的韵律、志趣和作者而推辞。后来孔子在弹奏中突然说：“非文王，谁能为此？”老师惊叹孔子的悟性，说此曲正是《文王操》。

问礼老聃

孔子三十五岁，和南宫敬叔一齐到周地去，向老子问礼，因为老子曾做过周王朝的守藏室之史（管理藏书的官吏），熟知周礼，所以孔子特向老子请教。

在齐闻韶

孔子三十五岁时，到了齐国，和齐国太师谈论音乐。听了传说中舜作的乐曲《韶乐》，沉醉其中，以至三个月吃饭都不知肉的味道。

晏婴阻封

孔子在齐国，齐景公问孔子如何治理国家，孔子建议他节省财力。齐景公很高兴，想把尼谿（xī）的田地封赐给孔子，但遭到大臣晏婴的反对，于是孔子离开齐国，返回鲁国。

退修诗书

鲁定公六年时，季孙氏僭越公室，大臣们掌握了祭祀、征伐等国家政事，孔子当时四十八岁，看不惯这种礼崩乐坏的局面，不求做官，专心修诗书，定礼乐。当时弟子来求学的很多。

夹谷会齐

鲁定公十年夏，齐鲁两国国君相会于夹谷。齐国演奏四方之乐，孔子说两君相会，不能用夷狄之乐，迫使齐景公撤走乐舞；齐国又演奏宫中之乐，孔子批评说匹夫惑乱诸侯，迫使齐景公处罚乐人。由于孔子的智慧，鲁国在外交上取得了一次胜利。

归田谢过

夹谷相会之后，齐景公回国责备自己的大臣“以夷狄之道教寡人”，致使齐国在外交上失礼，就将过去侵占的鲁国的田地送还鲁国，以表谢过。

诛少正卯

孔子由中都宰（中都的地方官）改任为司空，鲁定公十一年又晋升为大司寇，并代理执行宰相的职务。孔子当时诛杀了“乱政”大夫少正卯。孔子参与国家大事三个月，做到路不拾遗，夜不闭户，买卖公平，社会秩序良好，使国家呈现大治的景象。

女乐文马

齐国听说孔子执政，担心鲁国会吞并齐国，采用黎鉏（chú）的计谋，送给鲁定公能歌善舞的女乐八十人、有文采的马匹三十驷，企图使鲁国君臣玩乐丧志。

因膰（fán）去鲁

鲁君中了齐人的计，沉迷于女乐，怠惰于国事，郊祭后又没有按照礼仪惯例向大夫们分送祭祀的胙（zuò）肉。孔子于是辞职出走，五十六岁开始周游列国。

匡（kuāng）人解围

孔子离开鲁国去卫国，从卫国去陈国，路过匡地。鲁国的阳虎曾施暴于匡人，孔子长得像阳虎，匡人就把孔子师徒围拘了五天，孔子派随从求助于卫国大夫宁武子才解了围，离开匡地。

适卫击磬

孔子五十九岁，在卫国，和弟子们击磬消遣，有一个挑着草筐子的人从门前经过，叹息说：“这击磬的人很有救世的心啊！”过了一会又说：“这击磬的人是这样固执啊！世人不能了解你，就独善其身吧！”孔子听了感叹说：“果如你所说，不可为则不为，那有何难呢？”

丑次同车（一）

孔子离开卫国，到了蒲地，一个多月又回到卫国。一天，卫灵公和夫人坐在一辆车上出游，却让孔子坐在后面的车上跟随。

丑次同车（二）

孔子不满卫灵公的行为，他说：“我不曾见过爱好道德君子胜过爱好女色的人啊！”于是离开了卫国。

灵公问阵

鲁哀公二年，孔子回到卫国，一天，灵公问孔子如何排列军阵。孔子讲求礼义，反对战争，回答说没有学过，卫灵公很不高兴。第二天，同孔子谈话时，灵公仰观飞雁，怠慢孔子。孔子于是离开卫国，到陈国去。

临河而返

孔子在卫国得不到重用，想到晋国去见赵简子，到黄河边上听说晋国杀了贤大夫窦鸣犊、舜华，他临河叹息，认为“君子讳伤其类”，便返归卫国。

宋人伐木

鲁哀公三年，孔子离开曹国到宋国，在大树下演习礼仪，宋国的司马桓魋（tuí）想杀孔子，砍伐了大树。弟子们劝孔子快走，孔子说：“上天赋予我推行道德的使命，桓魋能把我怎么样？”

楛矢贯隼（kǔ shǐ guàn sǔn）

孔子到陈国，寄寓在司城贞子家。过了一年多，有只隼鹰飞落到陈国宫廷中死去，是被楛木做的箭射中的。陈愍（mǐn）公问孔子，孔子说：这箭来自肃慎（古国名），从前肃慎曾把这种楛箭进贡武王克商，武王又把楛箭分赐给陈国。陈愍公派人到府库中果然查到这种箭。这时候的陈泯公非常赞赏孔子，认为孔子是一位博物的君子。

子路问津

孔子从陈到蔡又到叶，从叶返归蔡国，碰到长沮、桀（jié）溺在一同耕地。孔子派子路去打听渡口，桀溺说：“天下就像滔滔洪水到处混乱，谁能改变这种局面呢？你与其跟着那择主而事的人（指孔子），还不如跟从避世隐居的人好呢！”说完，仍旧不停地继续做活，不理睬子路。

在陈绝粮

鲁哀公六年，楚国派人聘请孔子到楚国去。陈蔡二国的大夫们担心楚国重用孔子会给陈蔡带来危险，于是共同发兵将孔子师徒围困在旷野里。粮食吃光了，跟随的人都饿得站不起来，孔子仍然讲诵诗书、抚琴歌咏，没有一点悲伤恐惧的样子。后来派子贡到楚国，请来救兵，才得以解围。

子西沮封

孔子到了楚国，楚昭王想把书社之地七百里赐封给他。楚国的令尹（官名）子西认为孔子有贤弟子相助，再有了封地，将不利于楚国。楚昭王于是取消了赐封孔子的念头，不重用他，孔子只好离开楚国，返回卫国。

作歌丘陵

鲁哀公十一年，孔子六十八岁，在卫国。鲁国执政大夫季康子派人携带礼物请孔子回国。孔子归国，结束了十四年的周游列国生活，作丘陵之歌，抒发自己的感慨。

删述六经

孔子回到鲁国，没有得到重用，孔子也不求出仕为官，他整理古代文献，叙《书》、传《礼》、删《诗》、正《乐》、序《易》、修《春秋》，以诗书礼乐教育弟子，弟子三千，身通六艺者有七十二人。

跪受赤虹

相传，孔子著作既成，斋戒向北斗星告备，忽然有赤虹自天而下，化成黄玉，刻“孔提命作，应法为赤制”，孔子跪拜接受。

西狩获麟

哀公十四年春，孔子七十二岁，鲁国人打猎，打死一头异兽，孔子认为是麒麟，哭泣说：“麒麟是仁兽，天下有道才会出现。现在天下无道，麒麟出而被杀，吾道穷矣！”于是停止了鲁国史书《春秋》的编写。

梦奠两楹

哀公十六年，孔子病重，子贡拜见，孔子问子贡为什么来得这么晚，并伤心地唱道：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”泪随歌下。孔子说，昨天梦中坐奠两柱之间，很像殷人殡丧的制度，大概自己快要死了。公元前四七九年辞世，享年七十三岁。

治任别归

孔子死后埋葬在鲁国都城以北的泗河边上，弟子们服丧三年，唯独子贡在墓侧结庐守墓六年才离去。

汉高祀鲁

孔子死后，人们每年按时祭祀孔子墓。孔子故居被改作庙宇，保存着孔子生前使用过的衣、冠、琴、车、书。汉高祖刘邦经过曲阜，曾以太牢（猪、羊、牛三牲）祭祀孔子。

【历代孔子像】

孔子到底长什么样？很遗憾，春秋时也没有照相机，我们只能参考古代画像和文献来揣摩了。

孔子夫妇楷木像，现藏于曲阜孔庙

相传孔子去世后，弟子们在坟前结庐服丧3年才依依不舍，挥泪惜别。但弟子子贡不忍离去，在墓旁筑茅屋，又守了3年。期间，子贡采林地之楷木，精心雕刻了孔子和师母亓官氏坐像。

山东东平汉墓壁画《孔子见老子》

这是目前所见最早的孔子画像。孔子研究专家认为，在当时的老百姓心目中，孔子就是一位普通布衣学者。

孔子见老子画像石，东汉文物

山东嘉祥出土，画面上层为孔子见老子，其中的小童为项橐。孔子手中拿一鸠仗。鸠仗是由朝廷发放，象征长者地位。相传上端的鸠鸟为不噎鸟，用以祝福老人健康长寿。

唐代吴道子《先师孔子行教像》

这是吴道子所画孔子像石刻清代拓本，清代石刻现存于曲阜孔庙。是目前流传最广的孔子画像。画的右上方题写：德侔天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世。

南宋马远《孔子像》

这是现存最早的绢本孔子像。孔子身着长袍，拱手而立，沉静肃穆，若有所思，神情十分生动。全图用秃笔写衣纹，简练概括，寥寥数笔，形神毕现。

明代佚名《孔子燕居像》

此画为国家一级文物。图中彩绘的孔子，须眉舒长，唇齿显露，耳轮凸出，面部皱纹，浓淡晕染，描画精细。

清代《孔子行教像》

此画为国家三级文物。彩绘的孔子身躯微微前倾，两手相握，神态安详，肃穆端庄，展现出谦卑有礼、雍容大度的圣人风范。

北宋《圣行颜随像》，石刻在山东曲阜

南宋《宣圣及七十二圣贤像》之首部，

李龙绘，宋高宗书，石刻在浙江杭州。

宋代佚名《孔子见荣启图》

孔府藏传元代赵孟頫《三圣图》

明代江环《名人画像册》

明代佚名《孔子为鲁司寇像》

明代佚名《孔子画像》

明代佚名《孔子燕居像》

明代佚名《孔子为鲁司寇像》

明代孔子像

明代吴彬《孔子杏坛讲学图轴》

明正统年间《孔子像》，石刻在上海松江

明嘉靖年间《宣圣遗像》，石刻在山西长子

清代果亲王允礼绘孔子像，石刻在陕西西安

清代《孔子暨七十二弟子神位图》

清焦秉贞《孔子圣迹图》

孔氏后裔、画家孔维克所绘《杏坛讲学》

日本阿部正伦《孔子画像》，1800年秋

明代铜鎏金孔子像

明代黄花梨孔子像

明代玉孔子像

清代象牙孔子像

清粉彩孔子像

德庆孔庙中现存最早的木雕孔子像

中国政府向美国政府赠送的代表和平的孔子像

曲阜孔庙大成殿内的帝王版孔子像

北京孔庙大成门外的孔子像

南京朝天宫孔子像

天安门广场孔子像

2006年，中国孔子基金会所推出的《孔子标准像》

我国第一套“教师节”邮票，发行于1947年

中华民国（台湾）邮政《名人肖像之孔子/孟子》

台湾邮票（2010年9月28日“教育家”）

《孔子诞生2540周年》纪念邮票，

第一枚“杏坛讲学”，第二枚“周游列国”。

《孔子誕生2540周年》小型张邮票

《孔子诞生2550周年》纪念邮资封

2000年发行的孔子像邮票

2010年特种邮票《孔庙、孔府、孔林》

民国纸币上的孔子像

孔奇《至圣先师孔子》

【孔子的贡献】

1、文化上的贡献

我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》——《六经》把上古文化和文明传承下来的。从孔子时代到至今，中国传统文化“儒、释、道”中，儒家文化一直是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠基人。

2、观念上的贡献

在历史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公开始“制礼作乐”，“明德慎罚”，转向注重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。

3、哲学上的贡献

《易》原本是一部筮（shì）占之书。孔子使《易》这部筮占之书成为大道之源，成为中国哲学之源。孔子作的《易传》由《易》的“筮占”功能转变到《易》的“德义”层面上来，孔子是改造《易》使《易》转向哲学，引发易学革命的第一人。

4、政治上的贡献

尽管孔子的政治生涯比较短暂，但是政绩卓著。孔子倡导道德政治。孔子始终把人际的友善、家庭的和美、邻里的和睦、社会的和谐、人民的福祉、国家的太平摆在重要位置。他提出了“仁者爱人”的政治主张。

5、教育上的贡献

在历史上，孔子创办了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩闻名。孔子办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是为培养多方面人才服务的。孔子注重“文、行、忠、信”的教育，把弟子分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四科进行教学，取得了新的成就。更为可贵的是，孔子办学主张“有教无类”，实行全民教育。经过多年的教学实践，孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和教育理论。

【孔子的思想】

当然，孔子传承给我们的远远不止这些，他的儒家思想，对中华文明具有很深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。

1、谈处世之道

① 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【释义】孔子说：“君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。”

② 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【释义】孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。”

③ 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

【释义】孔子说：“君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。”

④ 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

【释义】孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

2、谈交友之道

① 己所不欲，勿施于人

【释义】自己不想要的，也不要强加给别人。

② 道，不同、不相为谋

【释义】走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。

③ 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【释义】孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”

④ 子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

【释义】孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。”

3、谈人生之道

① 子曰：“已所不欲，勿施于人”

【释义】如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

② 子曰：“人而无信，不知其可也。”

【释义】孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。”

③ 子曰：“知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山。”

【释义】孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。”

④ 子曰：“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。”

【释义】孔子说：“不担忧没有官职地位，担忧的是自己没有能用以站得住脚的学问与本领。不担忧没有人知道自己，只求自己能成为值得别人知道的人。”

4、谈理政之道

① 不患寡而患不均，不患贫而患不安。

【释义】不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。

② 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

【释义】孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”

③ 子曰：““名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”

【释义】孔子说：“名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。”

④ 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【释义】孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。”

5、谈为人之道

① 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

【释义】孔子说：“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”

②子曰：“君子不忧不惧。”

【释义】孔子说：“君子不忧愁、不畏惧。”

③ 子曰：“君子耻其言而过其行。”

【释义】孔子说：“说得多,做得少,君子以此为耻辱。”

④ 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

【释义】孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”

6、谈学习之道

① 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【释义】孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”

②子曰：“敏而好学，不耻下问。”

【释义】孔子说：“天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。”

③ 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

【释义】孔子说：“说知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。”

④ 子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”

【释义】孔子说：“对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。”

7、谈为师之道

① 子曰："三人行，必有我师焉。”

【释义】孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。”

②子以四教：文、行、忠、信。

【释义】孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

③ 子曰：“有教无类。”

【释义】孔子说：“不管什么人都可以受到教育。”

④ 子曰：“当仁，不让于师。”

【释义】孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

8、谈追求之道

① 子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

【释义】孔子说：“如果富贵合乎道义就可以去追求，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

②子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【释义】孔子说：“志士仁人，没有为乞求苟全生命而损害仁德的，只有牺牲自己的生命来实现仁道。”

③ 子曰：“人无远虑，必有近忧。”

【释义】孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

④ 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

【释义】孔子说：“用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云。”

　　有人说，人就像蜘蛛一样，生活在意义之网上。而往圣先贤就是为我们编织这意义之网的人，换言之，他们开启了文明之门，引导着后人寻找生命的意义。“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”对于孔子，当景仰之、感恩之、效仿之！

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