钱穆先生教你如何读《论语》

作者:望远 上传时间:2018-09-28 09:09:10 浏览量: 返回列表 收藏

钱穆先生讲,“论语应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国,将来此书,应成为一部世界人类的人人必读书。”
但如何才能真正读懂这本经典呢?这就需要讲究些方法。且看钱穆先生怎么说。
1.读论语可分章读,通一章即有一章之用。遇不懂处暂时跳过,俟读了一遍再读第二遍,从前不懂的逐渐可懂。如是反覆读过十遍八遍以上,一个普通人,应可通其十分之六七。如是也就够了。
2.任何人,倘能每天抽出几分钟时间,不论枕上、厕上、舟车上,任何处,可拿出论语,读其一章或二章。整部论语,共四百九十八章;但有重复的。有甚多是一句一章,两句一章的。再把读不懂的暂时跳过,至少每年可读论语一遍。
3.有志深读精读论语的人……读论语兼须读注。论语注有三部可读:一是魏何晏集解,一是宋朱熹集注,一是清刘宝楠正义。普通读论语,都读朱子注。若要深读精读,读了朱注,最好能读何晏所集的古注,然后再读刘宝楠编撰的清儒注。不读何、刘两家注,不知朱注错误处,亦将不知朱注之精善处。
4.清儒曾说:考据、义理、辞章三者不可偏废。读论语亦该从此三方面用心。
1. 《劝读论语和论语读法》
一部中国人人人必读的书。
不仅中国人,将来此书,
应成为一部世界人类的人人必读书。
本书集钱穆先生几十年来阅读《论语》心得之大成,集中阐述了阅读《论语》之意义、朱子如何阅读《论语》、今人应如何阅读《论语》,如何看待古人对《论语》的不同理解及其出发点,以及钱穆先生对古人阅读《论语》之评点和他本人对《论语》的认识过程。
2. 《国学概论》
以清代学界盛行的《榖梁传》为思想核心
讲述“二千年来本国学术思想界流转变迁之大势”
学术本无国界。“国学”一名,前既无承,将来亦恐不立。特为一时代的名词。
—— 钱穆
本书将我国古代学术,按每一时代学术思想、主要潮流,略加阐发,使读者了解两千年来学术思想流传变迁的趋势,可使今人获知70年前学者对当时学术思想的一种看法,亦可作为一种资料阅读。
3. 《中国近三百年学术史》
共叙五十一个学术人物的思想
治先秦史必须知晓清儒研究成果
窃谓近代学者每分汉宋疆域,不知宋学,则亦不能知汉学,更无以平汉宋之是非,故先之以引论,略述两宋学术概要。又以宋学重经世明道,其极必推之于议政,故继之以东林。
明清之际,诸家治学,尚多东林遗绪。梨洲嗣轨阳明,船山接迹横渠,亭林于心性不喜深谈,习斋则兼斥宋明,然皆有闻于宋明之绪论者也。不忘种姓,有志经世,皆确乎成其为故国之遗老,与乾嘉之学,精气夐绝焉。
—— 钱穆
钱穆要求学生阅读他的《中国近三百年学术史》与梁启超的同名著作。钱穆的学生、著名史学家刘家和先生也从中明白了治史必重考证,治先秦史必须知晓清儒研究成果,而这一点也成为他治中国古史时一直信奉的原则。
4. 《先秦诸子系年》
上溯孔子生年,下逮李斯卒岁。
前后二百年,排比联络,一以贯之。
讲秦汉史以钱宾四先生为最好,研究秦汉史莫不以钱先生为宗师。
—— 牟宗三
全书包括考辨专文四卷,计160余篇,通表四篇,附表三张。前人考证诸子年世,多依据《史记》中的《六国年表》,然《六国年表》颇多缺失。钱穆通过研究得而复失的汲冢之《竹书纪年》,厘订其今传世本的错讹,然后以此来订正《史记》中的伪误和注释的抵牾,同时又遍考诸子之书,参证诸子之行谊及六国政事、年代、山川地理等,参伍以求,错综以验,定世排年,疏证细密。

 

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