有一种进步叫悔悟

作者:编辑-文远 上传时间:2019-06-12 11:58:29 浏览量: 返回列表 收藏

近日,读到两则历史故事,很是引发我对人生进步的思考。
一则是《周处除三害》。说的是公元三世纪中叶,义兴阳羡(今宜兴市)有位少年名周处,身材魁梧,臂力过人,武艺高强,不修细行,横行乡里。民谣说:“小周处,体力强,日弄刀弓夜弄枪。拳打李,脚踢张,好像猛虎扑群羊。吓得乡民齐叫苦,无人敢与论短长。”这位少年的纵情肆欲,让乡民们苦不堪言,被看作是与当地河中蛟龙、山上老虎并称的“三害”。无可奈何的当地百姓只好希望周处自取灭亡。于是乎,有人便劝说其去与猛虎和蛟龙拼斗,当为人称颂的“英雄”。周处果真先是杀死了老虎,再去斩杀蛟龙。蛟龙在水里时浮时没,与周处在河里漂游了几十里,还未分出个胜负。同乡人不见了周处的踪影,便猜想其已被蛟龙咬死,于是聚在一起热闹庆祝。经过了三天三夜,周处使出浑身解数,最终杀死了蛟龙。周处不仅没有死,反而以胜利者的姿态返回乡里。可是,当他走在途中得知,百姓不是为蛟龙被杀而高兴,而是以为他已死而高兴地庆祝。周处这才意识到,自己原来也是当地一害,大家巴不得他早死。此时的周处,终于感到了问题的严重,萌生了悔改的心意,并拜当地贤人指点如何做人。从此以后,周处改过自新,变成了一位有名的大臣。
一则是《柳公权戒骄成名》。说的是,唐朝中期的柳公权,从小就显示出了在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名,他也因此而洋洋自得。一天,柳公权和几个小伙伴在村旁的老桑树下摆下一张方桌,约定每人写一篇大楷,互相比胜负。小公权很快就写了“会写飞凤家,敢在人前夸”几个字。此时,正在桑树下歇凉的一位老者,凑到桌前一看,觉得这少年有点狂,沉吟片刻,捋须笑曰:“依老夫看,孩儿你这字写得并不好,不值得在人前炫耀自夸。”小公权一听,很不高兴地说:“有本事,你写几个字看看。”老人爽朗地笑了笑说:“我乃一粗人写不好字,可是人家用脚都写得比你好。不信,你到华京城去看看!”柳公权不服,果真跑到城里一看究竟。在华京城寿门,小公权见到北街一棵大槐树下,挂着白布幌子“字画汤”,三个大字苍劲有力,雄健潇洒。树下围了许多人,他挤进去,不禁惊得目瞪口呆。只见一个黑瘦的老汉,没有双臂,赤着双脚坐在地上,左脚压住铺在地上的纸,右脚夹起一支大笔,正挥洒自如地在写对联。老汉运笔如神,笔下的字似群马奔腾,博得围观者的阵阵喝彩。原来那位老人并没有说谎,见到此情此景,柳公权惭愧极了。从此,他时时把“戒骄”记在心中,低调做人,虚心学习,初学钟繇、王羲之,后遍观名家书法,吸各家之长,勤奋练字,自创了独树一帜的“柳体”。他的字取匀衡瘦硬、追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结体严谨。因此他被后人誉为与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称的“楷书四大家”。
这两则故事,发生的时代不同,内容也完全有别,前者讲的是一个作恶多端者的幡然醒悟,后者说的却是一个天资聪颖者的戒骄戒躁,但它们揭示的道理可谓异曲同工:人有缺点和错误并不可怕,怕的是总自我感觉良好,刚愎自用和执迷不悟;一个人只有有了悔悟之心,才可发现真正的自我,做到错什么纠什么、缺什么补什么、少什么添什么,浪子也可回头,优秀者可更为优秀。一句话,一个人要想变好和进步,需要及时的反省与悔悟。
古语有云:“人非圣贤,孰能无过。过而能改,善莫大焉。”纵观历史上那些英名流传的人物,横看四周那些成功人士,他们的秉性与底色其实同普通人没有多少差异,都不是生下来就完美无缺、从小就知书达理,而是不是有这种不足,就是有那样的毛病。他们之所以能成长得与众不同和出类拔萃,除了接受父母的教育和师傅的领进,就是特别注意自身的不断修行,其中最重要的就是对待自己的弱点,愿意接受批评,善于自我悔悟,不得过且过,不放纵自己“错了就错了”“过去了就过去了”而无愧疚之心,知耻而后勇,洗心革面,不再犯同样的糊涂,不再做同样的蠢事,不再出现同样的错误。孔子虽被千古尊奉为万世师表,但他也是在不断悔悟中,才得以不断完美的。他也有将涛声当雨声、将海水等同于淡水而被海边渔家小孩笑话的经历,但他从善如流、博采众长,感悟出学无止境的道理,并得出“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”“知之为知之,不知为不知”和“学而知之”等经典名言。爱因斯坦十六岁那年,由于整日同一群调皮贪玩的孩子在一起,致使几门功课不及格。后来,他听取了父母“只有自己才是自己的镜子”的训导,改掉了不学习、常与伙伴们拿着钓竿去钓鱼的懒散习惯,用要为人类有所发明和创造的奋斗目标来激励自己,终于映照出人生璀璨的光芒,他提出了相对论,发现了引力波、能量守恒定律和宇宙常数,成功解释了光电效应,成为世界公认的伟大的物理学家。
悔悟是对自己的过错有所认识、有所悔恨、有所醒悟,是自我认识、自我修补、自我完善的好品质、好做法、好作风,具有变迷茫为明朗,转挫折为顺畅,换失败为胜利,催腐朽为重生,化不足为完美的神奇功效。它能让人清醒,不管是时运顺利时,还是命运多舛时;不管是身体健康时,还是生病入院时;不管是有权有势时,还是无职无权时;不管是有人共处时,还是他人离己而去时;都知道自己的斤两,明白“我是谁”“来自谁”“为了谁”“应该怎样去待谁”。它能让人警觉,警醒自己不在鲜花和掌声中变得个飘飘然,得意而忘形,也不在批评和指责中落得个茫茫然,气急而败坏,始终保持一颗平常心、上进心。
但凡人都希望在人生的道路上不断取得进步,希望有所成长,有所成熟,有所懂得,有所作为,有所成就,有所认可。养成悔悟的习惯,跳出自己看自己,经常对自己的状况与表现开展梳理、审视和反思,并及时对自己的言行予以检点、校正、修补、完善,就是进步得以实现的可靠保障。
其实,悔悟就是一种最实在的进步。要想真正进步,就要多向圣贤们学习,心底明媚、内心安静,对自己的言行多反省、多悔悟。
来源:中国文化报
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