绘画作品应让人有身入其境之感，仿佛使人在画中欣赏画，所谓艺术的魅力正在于此。
      艺术有自身的旨趣，须不受他人支配，此理黑格尔曾言之。
      绘画一道，笔墨相及即生变化，主要是个人的意识在其中起作用。
      学画要深究哲学，初成“画家”，后来要脱离画家，否则最终只是画匠，最多“巨匠”而已。
      不学哲学则不能振拔，将永陷魔窟之中。画到穷时，要能闭关两三年，从思想上省悟，画还会变。这样常常自省，就能不断提高境界，最后达到无人相，无我相，无众生相，无寿者相。

        只以画法学画不行，需从文学，书法，哲学，历史学等各方面全面提高，才能在画业上有进步，道理很简单：大力士不能举起自己。
        艺术应给人以心灵上之最高享受。
        绘画一道有两个要素，一是性灵，二是学问。无性灵不能驾驭笔墨，有学问才能表达思想。
       绘画光讲技法就空了。有人光讲意境，无学问来培养，也是句空话。然而如沈石田，文征明，学问虽好，但缺乏性灵，笔墨也会落空。八大、石涛有学问，有性灵可称双绝。性灵是根蒂，治学当治本，不应治末。
       认识自己的思想体系。不画别人的画，也不画大自然的画，要通过大自然画自己，通过物质画精神，这才是自己的。

        如论国画的优良传统，最可贵的是画家的毅力与独特见解。
        技术与艺术的区别在于：技术可以全凭手上功夫达到，艺术则需靠修养的深度。
        凡观察事物以本心，天心去看，境界则高；反之以私欲心、人心去看则生佛家所谓“障”，境界自低。
       读书要能摒弃与身心无益者。
        要读培养性灵的书。性灵受大自然的启发而来，但需读书培养，才能成其器宇。

        读王阳明的著作，对绘画思想的提高有很大帮助。
        应该把读书、写字摆在第一位，刻印画画皆是“余技”。这样刻印也好，画画也好，不高自高。
        中国自古分画为神、妙、能三品。
        何谓神品？即变化多端，高度概括，极似物象，不拘外形。
        何谓逸品?平淡天真，感情真实，不是有意刻画而达物我两忘之境界。

        古今绘画论，八大山人，郑所南，方方壶，牧溪，担当是逸品。吴道子是神品。石涛，吴昌硕，黄宾虹都是神品，还不是逸品，因为他们的作品还有我见。齐白石90岁左右的作品在神品和逸品之间。
        绘画只要能表达出意趣就行了。