他是贫苦出身的农家子弟，迫于生计，收过废品，拉过砖，运过煤，睡过水泥地板……但这些并没有压倒他；他当兵复员回乡务农，几经历练成为地方干部，仕途光明，安稳的生活，可靠的保障，然而他却毅然放弃这些，投身到艺术创作中来。正如他名片上所写的那样：

　　人至无求品自清，烟云过眼似浮萍。

　　赏心唯有诗书画，闲把金樽对月明。

　　——《无题》

　　如今，他又多了一项重要活动，用诗歌记录农民工的生活，展现他们的内心世界，为农民工精神文化生活的日益丰富而奔走。这就是根系大地的著名书画家、诗人刘迅甫。生于农家结缘书法

　　上世纪50年代末60年代初，中国出现了大饥荒。就是在那个困苦的年代，刘迅甫出生于河南省沈丘县纸店镇赵楼村的一户普通农家。

　　“我是农民的儿子，我的根始终在土地上。”刘迅甫始终这样给自己定位。虽然生于农家，但是刘迅甫从小与书法结缘。

　　每到春节，中国家家户户都有贴春联的习俗，过去这些春联基本都是靠人手写。当时，赵楼村里只有一位老先生会写春联。每到过年，大家就都买红纸请他帮忙。刘迅甫8岁那年，他拿上母亲赶集买来的红纸去请那位老先生帮忙，可请老先生写春联的人太多，要耐心等待。这一“等”就把小迅甫给等出了个“突发奇想”。他想，我何不看看老先生是怎么裁纸、写字，然后回家自己动手呢？当时，小迅甫已上小学二年级，认得一些字，于是就把那红纸折叠起来藏进了怀里，靠近老先生仔细观察，在心里记下了“社会主义好，江山万年红”，横批“毛主席万岁”。

　　回到家里，他便自己写起了春联。没有毛笔，他找来一截麻绳，用细线扎紧了，用剪刀修剪了，捆扎于一节高粱莛子上，自制了一支“毛笔”。没有墨汁，他用锅灰调制了半碗“墨汁”。那字儿虽写得歪歪扭扭、长胳膊短腿的，仍赢得一片赞扬声。

　　刘迅甫的书法天赋得到了父亲刘全志的重视，他从刘迅甫身上看到了希望，买了笔墨纸张，把儿子“武装”了起来。从此，不论上学放学、走亲串友，还是赶集上店、割草放羊，刘迅甫常把自己的“文房四宝”带在身上，走到哪里写到哪里，百练不厌。没带书写工具时，刘迅甫就在村南边颍河湾里的一片沙滩上练习。那片沙滩平整而又洁净，特别是在一场细雨过后，沙滩就更松软柔和，很适宜练字。

　　几年工夫，刘迅甫的字已写得有些模样了，但也不再满足于现状，而是渴望能得到老师的指点。为拜名师，他步行两天两夜到开封，终以赤诚之心感动了书法大家牛光甫先生，收为入室弟子。牛光甫老人爱徒如子，对刘迅甫毫不保留的言传身教。为了让刘迅甫摄取更多的艺术营养，一天，老人家带着他叩开了素有诗书画三绝的中国音韵学会名誉会长、河南大学中文系教授于安澜先生家的大门，于老听着老友牛光甫的介绍，看了刘迅甫的作品，用惊喜的目光上下打量着眼前这个从庄稼地里走出来的年轻人，当即挥毫写下了“艺林新彩”四个遒劲有力的大字……

　　辛苦的付出得到了回报，1987年9月1日，《农民日报》报道：农民刘迅甫书法作品赴日参展。1991年他加入中国书法家协会，是当时惟一一位农民身份的会员。

　　如今，刘迅甫在诗词、书法界已大有名气，求字者众多，但是他依然保持着一个习惯——在每年春节给家乡父老、农民朋友、留守儿童等写春联，20几年来，从未间断过。不仅他自己为农民朋友写，他还动员其他书法家也加入到写春联的队伍中来。

　　根系大地诗意生活

　　诗书同源，诗词与书法血肉相连，密不可分。刘迅甫在学习书法同时，读诗、背诗、书诗、吟诗，他一边练字，一边背诵古今诗词，融会贯通，学以致用，增加字外之功。在此基础上，他开启了自己的诗歌创作之路。

　　刘迅甫是一个高产的诗人，至今已经出版了诗集《屋檐雨》、《三月雪》、《八咏堂吟草》、《刘迅甫绝句三百首》等。在被问及最大的创作源泉是什么时，“生活，”刘迅甫说，“感悟生活，直抒胸臆。”换句话说，就是“哪里有生活，哪里就有创作”。

　　村南舍北茂禾桑，溪水潺湲路似肠。

　　小憩香眠垂柳下，田头曲臂枕阴凉。

　　——《乡村记忆》

　　乡间村舍、小桥流水、翠绿翠柳……通过刘迅甫的诗，一幅休闲惬意的乡村画卷尽在眼前。

　　霜飞两鬓已成翁，娘荡秋千儿攥绳。

　　犹记嗔娇怀抱里，天真依旧是顽童。

　　——《与娘荡秋千》

　　刘迅甫年五十攥绳与娘荡秋千，道出了母子间的天伦之乐，孝心爱意，尽涌笔端。

　　九曲银泓天上落，回肠化作母亲河。

　　三门波涌千重浪，万古奔流一路歌。

　　——《黄河》

　　他写母亲河——黄河，对生他养他的一方热土表达了拳拳爱意，展现了中原大地的钟灵毓秀。

　　谈到创作，刘迅甫总结了几个要点：“我有三贴近：一是贴近自然，二是贴近时代，三是贴近生活。我有三不写：即无真情不写，无生活不写，无新意不写。我立志三超越：一是超越古人，二是超越现实，三是超越自我。我有五对话：与古人对话，与自然对话，与现实对话，与未来对话，与鬼神对话。”

　　有一年秋天，听说邻近的安徽临泉县的芝麻每斤比沈丘县便宜一毛钱，他决定去到邻县买芝麻。第二天，天未亮他就骑着自行车上路了，途中却起了大雾，前行也变得异常艰难。前进还是后退？此情此景，一首《雾的自白》挣脱了大雾的封锁：

　　不要说因为有了我

　　行走才不敢阔步

　　我也和美丽的云霞一样

　　只不过没有升到高空

　　可这并不是我的错误

　　古往今来

　　多少人谩骂

　　我是行进路上的障碍

　　多少人责备

　　我不该把人们的视线挡住

　　胆怯者在我面前

　　不敢扬鞭策马

　　真正向前的人

　　只管朝我走来

　　我默默地告诉他

　　前面就是壮丽的日出

　　刘迅甫另辟蹊径，站在雾的角度来写，表面写的是雾，实则赞美的是那些在困难中勇敢前行的勇士。最终，他走出了这场大雾，也在诗歌旅途中走出了一条康庄大道。

　　中华诗词学会创始人之一，诗人、学者周笃文这样评价：刘迅甫的诗散发着泥土的浓香，洋溢着心灵的大美，展现着名士的风致，滚动着时代的强音。拔奇领异，挥绰有声。

　　河南诗词学会会长李学斌评价：在刘迅甫的诗中找不到刻意的雕琢、繁多的技巧。他写诗犹如说话，只是换了一种语言体系，他的诗是从心田里长出的情感花草。

　　诗人、评论家万晓红评价：刘迅甫的诗是一片绚丽的朝霞，是一种鲜活的气息，是一道灵动的风景。刘迅甫的诗是一种入古出新的文采风流，是一种超然物外的天真气象。

　　对于这些赞誉，刘迅甫只是淡淡地答道：“我热爱这片土地，写这些完全出自本心。”正因为刘迅甫立足于故乡那块坚实的大地，才有了他后来的放眼于江河湖海、山川平原和浩茫天宇；正因为刘迅甫在故乡的土地上深深地扎了根，后来他才飞得更高、更远。

　　与时俱进情系民生

　　一个时期以来，诗歌不景气，个中原因很多，但其中一个重要的原因——那就是诗歌对重大现实题材表现不够。在刘迅甫看来，作为一个诗人必须要书写这个时代。刘迅甫的诗并没有走进纯粹个人情绪宣泄和自我精神标榜的胡同，也没有误入—味风花雪月、文辞玄机的轻飘路径。作为一名有社会责任心和爱心的艺术家，刘迅甫以一颗赤诚之心时刻与祖国共呼吸、同命运。

　　1975年，刘迅甫高中一毕业就参军入伍了。在部队，相对单调、规律的部队生活并没有磨去他创作的灵感。相反，他从现实生活出发，创作了许多脍炙人口的文艺作品。如小品《二排长归队》《指导员查铺》和诗歌《抗震组歌》《三进付家营》《秋暮凡峙寄中秋》等，接连在《解放军报》《战友报》发表；书画作品曾参加中国人民解放军四军区联展并获奖，还立了个人三等功。尤其是诗歌《抗震组歌》，唐山大地震发生后立即就被创作出来，广为流传。

　　上世纪80年代初，刘迅甫告别了军旅生涯，又沿着那条古老的颍河，一路高歌，回到了生他养他的故乡：

　　莫向风云问去程，乾坤一马放人生。

　　归田不改鸿鹄志，走出军营还是兵。

　　——《别军营还乡路上作》

　　刘迅甫复员回家，生活的重担一下子压在他的肩上。因生活所迫，他走村串户收过废品，拉过砖，运过煤，摔过砖坯……他没有向命运低头，而是富裕后以深情回报家乡，村小学的房子年久失修，被大雨淋塌了，他出资修缮；为集资建校，他第一个捐了款，被赵楼村党支部、村委会授予了“普九功臣”……如今他的工作很忙，但是他每年都要抽出时间回赵楼村探亲，看看赵楼的父老乡亲。

　　2008年“5·12”汶川大地震，举国悲痛，他立即发出紧急通知，号召和动员每位艺术家创作10幅书法或绘画作品。他本人率先垂范，连续几天几夜，废寝忘食，完成书画创作20余幅，表达他对灾区人民生活的关切之情。随即他又创作了《情系汶川》组诗6首，讲述了地震给人们造成的灾难，表达了他对汶川的美好祝愿与殷切希望。刘迅甫以中原儿女质朴、清纯的思维诠释着“爱心”的含义，没有豪言壮语，亦无丝毫做作。

　　2008年9月28日，对中国具有历史性的意义，中国“神七”航天员翟志刚走出“神舟·七号”飞船进入太空，中国因此成为继俄罗斯和美国之后世界上第三个独立掌握空间技术，实现在太空行走的国家，全球数百万观众通过电视直播见证了中国太空行走活动。诗人刘迅甫感慨万千，一颗赤子之心跃然纸上：

　　举头仰望英雄路，

　　漫步太空惊鬼神。

　　借问天公高几许，

　　巨龙已上万重云。

　　——《“神七”问天》

　　2008年，中国首次承办奥林匹克运动会，刘迅甫激情澎湃，创作出《2008·奥运开幕式九大震撼系统扫描》组诗，将诗人那种喜极欲狂的心情直接表述于笔端。

　　—道天光流异彩，百年奥运梦终圆。

　　缶声振起雷鸣阵，荡气回肠撼泰山。

　　——《缶阵迎宾》

　　为农民工树碑立传

　　改革开放以来，中国城市化进程加快，大量农村剩余劳动力走出土地，离开乡村，来到陌生的城市谋生存。据统计，目前我国农民工人数已达2.5亿多人。农民工，一个中国历史上从未出现过、在短时间内形成又在短时间内摆在中国面前的巨大的特殊群体。他们在最艰苦的岗位，奉献着最诚实的劳动，在故乡与城市之间奔波，完成了中国最繁重最密集的体力劳动，是这个时代真正的奉献者。但是就是这样一个庞大的群体，却鲜少有人为他们树碑立传。

　　二十年来，为了写农民工，刘迅甫跑遍了祖国很多地方，东莞、上海、深圳、山西……为此，他也是对这个群体了解最深的人，“农民工是最容易满足的群体，比如说他干了一年的活，老板能把钱按时给了他就行，因为他们想的是要用这钱养家糊口。这个群体实际上就是人们与命运抗争的缩影。”

　　衮衮红尘八万里

　　何处好风光

　　怀揣憧憬离故土

　　身背行囊觅天堂

　　茫茫风雨狂

　　衮衮红尘八万

　　里祖国好风光

　　高楼广厦双手建

　　艰难困苦一肩扛

　　民族铁脊梁

　　……

　　——《农民工之歌》

　　“我想记录他们，书写这个时代。”农民出身的刘迅甫为农民工这个群体，相继写出了包括《乡愁》《十八罗汉归故乡》《打工诗人》在内的纪实性长篇诗报告《农民工之歌》。

　　2011年9月16日中国诗歌学会、中华诗词学会、《中国作家》杂志社在北京人民大会堂为其举办了《农民工之歌》诗歌朗诵会暨研讨会，全国60多家媒体相继报道，在社会上引起了强烈的共鸣与反响。中国作家协会副主席何建明认为，刘迅甫的《农民工之歌》，敏锐地捕捉了当今社会的热点问题，对农民工现象进行了全方位的审视、多角度的表现、深层次的思考，以诗人的激情，充分肯定了农民工的社会贡献，赞美了农民工的美好心灵，对他们内心的那份坚守与梦想，进行了充分的挖掘，饱含深情，饱含大爱，也饱含了理性的思辩与坚定的信念。给人鼓舞，给人启迪，又给人力量。

　　“在某种意义上，我也是一个打工诗人。”他说。

　　一个独特的群体

　　在诗歌的王国里崛起

　　他们写着诗，打着工

　　他们打着工，写着诗

　　打工诗人——

　　便是他们独特的称谓

　　这群追求着诗歌精神的打工者

　　粗糙的手握着沉重的笔

　　树起一面与命运抗争的大旗

　　他们抒写着理想

　　用漂泊的青春

　　他们挑战着命运

　　用坚强不屈

　　他们用泪水和汗水

　　……

　　——《打工诗人》“与城里人相比，农民工群体对文化的诉求是更为强烈的。”他兴奋地告诉记者，“我正在筹备一届全国农民工诗书画大赛，到时候希望更多的农民工诗人可以在这个舞台上一展风采。”

　　除了用诗歌描绘农民工的精神世界，刘迅甫和文艺界人士积极呼吁加强对农民工文化的研究，倡导把农民工纳入城市公共文化服务体系，尽快形成促进农民工文化建设的合力。2012年3月31日，由中华全国总工会宣教部、农民日报社等单位共同举办的“加快推进中国农民工文化建设研讨会”在北京人民大会堂举行。会上，作为代表刘迅甫宣读了建议设立农民工文化研究会的倡议书。倡议建立农民工文化研究会，积极组织开展农民工文化活动，开展对农民工文化的研究、普及、辅导和培训，为广大农民工搭建一个文化交流和才艺展示的平台，建设农民工的精神家园。

　　“不管以后农民工这个名词还在不在，但是农民工文化会融入中华民族的文化长河里，静静流淌，源远流长。”刘迅甫说。

　　刘迅甫的诗书画艺术是从黄土地上长出的时代符号，是从黄河岸边吹来的一缕清风，已融入中国文化大发展大繁荣的滚滚浪潮。