吴画

曹弗兴古称善画[92]，人物衣纹皴皱，画家谓“曹衣出水[93]，吴带当风[94]”。宣和内府刻意搜访[95]，不过《兵符图》一卷。余尝见于钱唐人家[96]，上有绍兴题印，笔意神彩，疑是唐末宋初人所为也。

晋画

卫协，晋人也，《唐名画记》品第在顾恺之上[97]。世不多见其迹，《画谱》所传《高士图》、《刺虎》[98]，余并见之，乃唐末五代人所为耳。真迹不可见矣。或云二图是支仲元作[99]。

顾恺之画如春蚕吐丝[100]，初见甚乎易，且形似有时有失，细视之，六法兼备，有不可以语言文字形容者。曾见《初平起石图》、《夏禹治水图》、《洛神赋》，《小身天王》[101]，其笔意如春云浮空，流水行地，皆出自然。傅染人物容貌，以浓色微加点缀，不求晕饰[102]。唐吴道玄早年尝摹恺之画，位置笔意大能仿佛[103]，宣和、绍兴便题作真迹，览者不可不察也。

六朝画

陆探微与恺之齐名。余平生只见《文殊降灵》真迹[104]，部从人物共八十人，飞仙四，皆各有妙处。内亦有番僧乎持髑髅盂者，盖西域俗然[105]。此卷行笔紧细，无纤毫遗恨，望之神采动人，真希世之宝也。今藏秘府，后维摩像皆不迨之[106]。张彦远谓“体韵遒举，风力顿挫，一点一拂，动笔新奇”[107]，非虚语也。

展子虔画山水，大抵唐李将军父子多宗之[108]。画人物描法甚细，随以色晕开。余尝见《故实人物》、《山水》、《人马》等图，又见《北齐后主幸晋阳宫图》[109]，人物面部神采如生，意度具足，下为唐画之祖[110]。

六朝人画《鲁义姑图》[111]，一兵土持戈作勇猛之势，义姑作安详答问之态，弃所生子于地，作畏惧怖急挽母衣之状，而所抱之子以两手抱义姑之项，回视兵士。一一如生，笔法细润，傅色鲜明，望而知其非唐画。旧藏申屠大用家，今归义兴王氏[112]。王藏古画至三百轴，此为最也。

唐画

阎立本画《三清像》、《异国人物职贡图》[113]、《传法太上像》、《五星像》[114]，皆宣和、明昌物[115]，余并见之。及见《步辇图》画太宗坐步辇上，宫人三十馀舆辇，皆曲眉丰颊[116]，神采如生。一朱衣髯官执笏引班，后有赞普使者服小团花衣及一从者[117]。赞皇李卫公小篆题其上，唐人八分书赞普辞婚事[118]，宋高宗题印，真奇物也[119]。

王芝子庆家收阎令画《西域图》[120]，为画第一。赵集贤子昂题其后云：“画惟人物最难，器服举止又古人所特留意者，此一一备尽其妙。至于发彩生动，有欲语状，盖在虚无之间[121]，真神品也。”

吴道子笔法超妙为百代画圣，早年行笔差细，中年行笔磊落挥霍如莼菜条[122]。人物有八面，生意活动，方圆平正，高下曲直，折算停分，莫不如意。其傅采于焦墨痕中略施微染，自然超出缣素，世谓之“吴装”[123]。当时弟子甚多，如卢楞伽、杨庭光其尤者也[124]。五代朱繇亦能仿佛[125]，终不甚似，览者当自得之。尝见道子《荧惑像》，烈焰中神像威猛，笔意超动，使人骇然[126]。上有金章宗题印，秘在内府[127]。又见《善神二灯》、《摩利诸天像》、《帝释像》[128]、《木纹天尊像》及《行道观音》、《托塔天王》、《毗沙门神》等像[129]，行笔甚细，恐其弟子辈所为耳。

王右丞维工人物山水[130]，笔意清润，画罗汉佛像甚佳：乎生喜作雪景、剑阁、栈道、骡纲、晓行、捕鱼、雪渡、村墟等图[131]，其画《辋川图}，世之最著者也[132]。盖其胸次潇洒，意之所至，落笔便与庸史不同[133]。

周防善画贵游人物[134]，又喜写真，作仕女多铱丽丰肥[135]，有富贵气。

李思训画著色山水用金碧辉映[136]，为一家法。其子昭道变父之势，妙又过之，故时人号为“大李将军”、“小李将军”[137]。至五代蜀人李升工画著色山水，亦呼为“小李将军”[138]。宋宗室伯驹字千里，复仿效之，妩媚无古意。余尝见占申女图》、《明皇御苑出游图》，皆思训平生合作也[139]。又见昭道《海岸图》，绢素百碎，粗存神采，观其笔墨之源，皆出展子虔辈也[140]。

曹霸画人马[141]，笔墨沈著，神采生动。余平生凡四见真迹：一《奚官试马图》，在申屠侍御家[142]；一《调马图》，在李士宏家，并宋高宗题印[143]；其一《下槽马图》，一黑一骝色，圉人背立，见须眉仿佛[144]，甚奇；其一余所藏《人马图》，红衣美髯奚官牵玉面驿，绿衣阉官牵照夜白[145]，笔意神采，与前三画同。赵集贤于昂尝题云：“唐人善画马者甚众，而曹、韩为之最，盖其命意高古，不求形似，所以出众工之右耳[146]。”此卷曹笔无疑。圉人、太仆白有一种气象，非世俗所能知也[147]。集贤当代赏识，岂欺我哉!韦偃画马，松石更佳，世不多见[148]。其笔法磊落，挥霍振动，杜子美诗所谓“戏拈秃笔扫骅骝，倏见骐璘出东壁”者[149]。余尝收《红鞯覆背骢马图》，笔力劲健，鬃尾可数，如颜鲁公书法[150]。往岁鲜于伯机见之惊叹累日[151]，尝赋诗日：“‘渥洼产马如产龙，韦偃画马如画松’，奇文也，惜不成章而卒[152]。”

韩干初师陈闳[153]，后师曹霸，画马得骨肉停匀法，遂与曹、韦并驰争先[154]。及画贵游人物，各臻其妙；至于傅染，色入缣素。余尝见其《人马图》，在钱唐王氏，二奚官引连钱骢、燕支骄[155]。又见一卷，朱衣白帽人骑五明马[156]，四蹄破碎如行水中，乃李伯时旧藏[157]。在京师见《明皇试马图》、《三马图》、《调马匡、《五陵游侠图》、《照夜白》粉本，上有干自书“内供奉韩干《照夜白》粉本”十字[158]。要知唐人画马虽多，如曹、韩特其最著者，后世李公麟伯时专师之，亦可谓优入圣域者也[159]。

戴嵩专画牛，为韩晋公混幕客[160]，专师法于韩而青出于蓝者也。不惟画牛，至于川原树石，牧子樵童，亦名臻妙。余凡七见真迹：一在扬州司德用家[161]，二牛相斗，毛骨竦然；一在四明士人家，一牛引犊奇甚[162]；又见《三牛图》、《渡水牛图》、《归牧图》，皆合作也。古人云“牛畜非文房清玩”。若其笔意清润，阅卷古意勃然，有田家原野气象[163]，余于嵩有取焉[164]。

韩晋公混画人物及牛图，尝见其《田家移居图》、《村童蚁戏图》、《醉客图》、《鼓腹图》、《醉学士图》及《牛图》数本[165]，人物源流顾、陆，牛图是其所长。戴嵩得其绪馀[166]，有名于世，是盖人物不及而牛独过之也。

陈闳，开元中人，画人物得名。明皇幸蜀，作《金桥图》，人物闳主之[167]。余见其《照夜白马图》，笔法细润，在曹、韩之上。唐人花鸟，边鸾最为驰誉[168]，大抵精于设色，侬艳如生。其他画者虽多，且有得失[169]。历五代而得黄筌，资集诸家之善[170]，山水师李升，鹤师薛稷，龙水师孙位[171]，至于花竹翎毛，超出众史。筌之可齐名者，惟江南徐熙[172]。熙志趣高尚，画草木虫鱼妙夺造化，非世之画工所可及也。熙画花落笔颇重，中略施丹粉，生意勃然。黄之子居宝、居莱，熙之孙崇嗣、崇矩，各得家学。熙之下有唐希雅亦佳，多作颤笔棘针，是效其主李重光书法[173]。后有长沙易元吉作花果禽畜[174]，尤长于獐猿，多游山林，窥猿狭禽鸟之乐，图其天趣。若赵昌惟以傅染为工[175]，求其骨法气韵稍劣也。又如滕昌佑、丘庆馀、葛守昌、崔白、艾宣、丁贶之徒[176]，皆得其绪馀，以成一家。要之花鸟一科，唐之边鸾，宋之徐、黄，为古今规式[177]，所谓前无古人、后无来者是也。

尉迟乙僧，外国人，作佛像甚佳，用色沉著，堆起绢素而不隐指[178]。平生凡四见真迹，要不在卢楞伽之下[179]。

杨庭光学吴生[180]，行笔甚细而不弱。画佛像多在山林中，一一臻妙。

裴宽善画小马，宣和所藏一卷，余尝见之，作山林间小马十数，萧散闲适[181]，笔甚闲雅，真奇作也。张躁松石清润可爱，乎生尝见四本并佳。后得《山堂琴会图》[182]，赵子昂见之欲得不与，因题云：“张躁松人间最少，此卷幽深平远，如行山阴道中，诚宝绘也[183]。”

翟琰师吴生笔法[184]，大不及，惟得傅色之法。尝见《孔雀明皇家》甚佳[185]。

周古言画[186]，在周防之下，文矩之上[187]。有《夜游图》传于世。

张萱工仕女人物[188]，尤长于婴儿，不在周防之右。平生凡见十许本，皆合作。画妇人朱晕耳根，以此为别，览者不可不知也。

王洽泼墨成山水，烟云惨淡，脱去笔墨畦町[189]。余少时见一帧甚有意度[190]，今日思之，始知为洽画，再不可见也。

汤子升画人物极妙[191]，江南人家有《铸镜图》，真希世之物也。

卢鸿画传世不多[192]，余见宋人摹其《草堂图》，笔意位置，清气袭人，真迹可知其妙也。范长寿《醉道士图》曾见二本，皆直轴，笔法紧实可爱[193]，用笔亦润。蜀人画山水人物皆以孙位为师，龙水尤位所长者也。世言孙位画水，张南本画火[194]，水火本无情之物，二公深得其理。尝见孙位《水宫》，画鱼龙出没于海涛，神鬼变灭于云汉，览之凛凛然[195]，真杰作也。

唐世名画甚多，要皆望而知其为唐人，别有一种气象，非宋人所可比也。

荆浩山水为唐末之冠，关仝尝师之[196]。浩白号洪谷子，作《山冰诀》，为范宽辈之祖[197]。

陆晃画人物极工，元章《画史》称其“庶人章”[198]。余尝从同里叶氏见之，描法甚细而有力。又有《解卮天官像》等数图，皆粗恶可厌[199]。盖晃画自有二种，细者为上。