露白诗论《浅论诗词艺术中的托物言志》
作者:露白
上传时间:2020-08-24 19:04:27
浏览量:2550
收藏
手机看文章

扫码手机看文章

托物言志是诗词艺术中最常见的表现形式之一。但我们平常只认为,那些以松、以竹、以梅、以菊、以莲、以蛟龙、以苍鹰为比而咏者,方属于托物言志之类,实在是狭隘的认识。一首诗,一阕词,其每一个字眼,或者说每一个意象,在圣手大家手下,无不是他情感的反映和精神的寄托。

  清代著名文学家、文艺评论家刘熙载在《艺概·诗概》中所说的“借端托寓”即指“托物言志”。端,原意是开端开始,转指原因与事物;寓,原意是居住,转指寄托。刘熙载曰:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物借端托寓也。”造物即造化,也即是大自然。他认为,大自然是托鸟鸣,来告知世人,春天来了。

“春来”即是“志”,是大自然的“志”,“鸟鸣”,即是“物”,即是“端”。当然,大自然“托物言志”的“物”是丰富多样的,“春到人间草木知”,草萌,花发,莺啼,燕语,皆是春天的歌唱,春天的舞蹈;而花谢,霜飞,洞庭木落,衡阳雁去,则是秋临人间的征兆,是秋的思想,秋的行动。

  在古典诗词中,作者往往借助与季节、时辰、地域、时代等有关的事物,也即“端”,来表达后者。这使作品更丰润,更形象,更含蓄,更委婉,更具有诗的韵致。我们在欣赏一首作品时,如从此处入手,就可以轻松地捕捉到文字下面隐藏的意趣和主旨。试看以下四例:

 

 1,从此无心爱良夜,任他明月下西楼。——唐·李益《写情》

 2,茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。——唐·张潮《江南行》

 3,戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。——唐·赵嘏《西江晚泊》

 4,白水满时双鹭下,绿槐高处一蝉吟。——宋·苏轼《题真州范氏溪堂》


 在第一例中,明月往往是指惹人相思教人无寐的事物,可主人公却说从此不再倚栏相望了,任其步出东山,影沉西楼了。为何?夜夜相守,所思念的人并没有从月光里飞来,她(或他)的希望已经破灭了,愁肠百折的深情皆在寥寥数字之中。“明月下西楼”,一个“下”字,表明了主人公每每是从月之初升守至天将达曙的。不深究,是难以窥见作者之匠心的。  

  在第二例中,“茨菰”是水边生的一种可食的植物,亦称慈姑,言其如慈姑之乳诸子,故以名之,用以代指独守空房的女子是再恰当不过了;“莲子”在古诗文中是一直与“怜子”或“恋子”是同意的。茨菰叶烂在秋末,莲子花开在夏时,既交待了离别的季节,也表达的天各一方已是寒暑相易,一年过去了。但若认为“叶烂”、“花开”只是表明季节,理解尚为肤浅。要知道,这简简单单的字眼里,所蕴藉的思念,其浓烈,其缠绵,时如叶落让人无奈,让人绝望,又时如花开令人振奋,令人重生。

  再看第三例:戍鼓是与战争有关的,在古诗文中,与烽火、羽檄、画角、戎马、旌旗等意象同类。以“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”而名于当世的赵嘏所处的时代,正是唐帝国走向衰败的时候。“戍鼓一声”,已让时空充满肃杀的气氛。而“夕阳”在古典诗词里则往往又是衰落的象征,这与李商隐“夕阳无限好,只是近黄昏”中的“夕阳”有着相同的含义。“帆”表明人在旅途,“帆影尽”表明诗人也与无数的征人羁客一样乃栖身他乡。那“水禽”又象征着什么呢?那是诗人孤独的身影,那是衰世飘零的生民,更是诗人此时一腔的愁绪。有赏析说,诗人独立江畔,远望帆尽江空,日落鹜起,有着说不出的喜悦与舒畅,这恐怕远离了甚至背离了诗人的本意。我们应该了解,赵嘏虽有才名,但入仕较晚,此前一直如当年的老杜一样,混迹京师,“朝扣富儿门,暮随肥马尘”,会昌四年进士及第后,也仅当了一个相当于今天副县长的渭南尉的九品小官,年四十余即死于任上,一生之不得志可想而知。

  在最后一例中,“鹭”与“蝉”这两个意象需特别注意,因为这里的“鹭”不是凡鸟,“蝉”亦非凡虫。先说“鹭”,在古人眼中,“鹭”与“鸥”与“鹤”同是高洁的象征,多喻隐士逸人,“鸥盟”、“鹤子”为常见的典故;“蝉”,古人更多有咏之,也是高尚纯洁的象征。虞世南有:“居高声自远,非是藉秋风。”骆宾王有:“无人信高洁,谁为表予心。”可见“鹭”与“蝉”二字,并非作者信手拈来,而是深有用意。如此,明白了“端”,即明白了所托所寓所言:一个身居绿槐深处,时见鹭飞、时闻蝉唱的隐士形象就出现在我们面前了。

  当然,也有整首诗只刻画了一个事物的,作者即借其作“端”,以寓其志。这样的例子亦很多:

 

流莺漂荡复参差,渡陌临流不自持。

巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。

风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。

曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝。

          

            ——唐·李商隐《流莺》

 

“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落为尘碾做泥,唯有香如故。

                           ——宋陆游《卜算子·咏梅》

 

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

                ——明 于谦 《石灰吟》


李商隐是晚唐与杜牧齐名的大诗人,但因处于牛李党争的夹缝中,“一生襟抱未曾开”。在《流莺》一诗中,诗人以流莺自喻,托流莺言志,抒发了自己的不幸遭遇和深情苦志。整首诗“物”与诗人的情思心迹非常切合,读来哀婉动人。

  陆游的《卜算子·咏梅》是咏物诗词中的绝唱。处在人生的低谷的词人笔底的梅花却是一副傲然不屈的姿态,这自然是暗喻自己不幸的遭遇、高尚的品格和坚贞不屈的精神。全诗语切境真,意味深隽。

于谦的《石灰吟》也是咏物诗中的名篇。于谦以物明志,在诗中热情赞颂了石灰清白的品格和不屈的精神,表达了对石灰般高尚的气节和坚强意志的无限钦慕和向往。这首诗虽是作者年轻时作品,却是作者为官清正、不畏强暴的生命写照。

 1598267057521901.jpg

特别声明:本文为中国诗书画网会员上传发布,仅代表作者观点。中国诗书画网仅提供发布平台。

觉得不错,我要赞赏~
发表评论
发 表 评论内容仅代表网友意见
最新评论
查看更多
赞赏记录
¥34(19次)
  • 游客
  • ¥2.00
  • 2021-02-13
  • 露白
  • ¥1.00
  • 2020-03-26
  • 露白
  • ¥2.00
  • 2020-03-23
  • 游客
  • ¥1.00
  • 2019-12-22
  • 游客
  • ¥1.00
  • 2019-12-22
  • 游客
  • ¥1.00
  • 2019-12-21
  • 游客
  • ¥5.00
  • 2019-12-21
  • 游客
  • ¥2.00
  • 2019-12-21
  • 贺芳林
  • ¥5.00
  • 2019-12-21
  • 游客
  • ¥1.00
  • 2019-12-19
  • 游客
  • ¥1.00
  • 2019-12-19
  • 游客
  • ¥1.00
  • 2019-12-16
您的赞赏就是最大的鼓励
选择金额:
其它金额:
支付方式:
备注说明:
请输入您要赞赏的金额,并点击“赞赏”,会跳转到支付页面。按提示操作即可完成赞赏。您的赞赏,中国诗书画网将收取30%用于诗书画文化艺术交流和平台运营,70%将用于支持作者的创作。如果您赞赏成功,但平台未显示赞赏记录的,请将付款页面截图发至:834719009@qq.com
赞赏
扫码支付
首页 投稿 推荐 我的