河南内乡县衙寅宾馆门口挂着副怪对联，下联是 “有朋自远方来不亦乐乎”，可上联位置空荡荡的，都挂了 700多年了！今日陈永烽终于对出了上联，

上联：无讼到公堂上，岂非善也

下联：有朋自远方来，不亦乐乎

赏析:

              ——   空悬七百年之对

河南内乡县衙寅宾馆门前，一副下联“有朋自远方来，不亦乐乎”孤悬七百余载。如今终得“无讼到公堂上，岂非善也”与之相配——此对非仅字句之巧接，乃是千年儒脉的幽深回响与时空之问的圆融解答。

上联“无讼”二字，如石投静水漾开涟漪。它并非自创，而是撷自《论语·颜渊》孔子“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”的深意。当“无讼到公堂上”高悬于威严县衙，这岂非对治世最高境界的殷殷向往？公堂本为明辨是非之所，却以“无讼”为理想，其境界恰如清泉洗心——是儒家仁政之光的纯粹折射。那“岂非善也”的轻轻叩问，何尝不是对治世者灵魂的温柔鞭策？在衙门森严之地，悬起一副“无讼”之愿，其本身即是对权力无声的净化。

下联“有朋自远方来”自《论语·学而》，本是待客的融融暖意。然独悬七百年，其深意早已超越寻常寒暄，竟成了对文明之问的漫长等待：以礼乐仁德为根基的华夏，究竟要迎来怎样的“远方之朋”？如今“无讼”与之相对，豁然揭示：唯有公堂无讼、政通人和的盛世清平图景，才配得上远方嘉宾的真诚悦纳——此即“德不孤，必有邻”的文明回音。

寅宾馆门楹上的这一双联句，如两股清泉最终汇流：一联指向“无讼”的内明之治，一联铺展“有朋”的外交之礼。当“无讼”的理想照进“公堂”的现实，当“远方之朋”因德风慕名而至，内圣与外王于此圆满相契。它们共同勾画了一幅“远者来，近者悦”的儒家治世图卷。更妙的是，这图景并非悬于虚无，而是刻于衙门实境之中，传统理念与政治空间于此交相辉映，无声述说着儒学“极高明而道中庸”的永恒气质。

七百年空悬的下联，终于等来了它命定的上句。这岂止是对联的完璧？更是儒家理想在时空长河中一次壮丽的共振。“无讼”与“有朋”如阴阳相生的双翼，承载着“政通”与“人和”的古老憧憬，穿越千年衙门的风霜，依然振翅于我们头顶的苍穹——它提醒我们：那由仁政铺就的、清朗无讼的坦途，才是迎接远方知己最珍贵的仪典。