对联是诗歌中的华彩乐章，它源于律诗中的颈联和腹联。这两联要求有平仄的协调、对仗的工美，以及词意和句式的相匹，因此对联极具语言的表现张力与空间的对位之美。对仗是汉语言文字天然的属性。刘勰在《文心雕龙·丽词》中说：“造化赋形，支体必双……心生文情，自然成对。”经过天才诗人上千年的锤炼，对联已经成为诗歌的极品，它以少少许胜多多许，好的诗文，必有传世的对联，是一种寸铁可以杀人的文学利器。比如杜甫的《登岳阳楼》“吴楚东南圻，乾坤日夜浮”之雄伟，《秋兴》“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”，《咏怀古迹》“三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山”，又《秋兴》“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”；以及刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，用荣衰今昔对比写出了“沉舟”与“千帆”，写出了乐观、坚定，可谓深富哲理，气象远大。

当下年味日浓，正好与大家说说春联。采用律诗的对句形式，祝颂新春佳节始自965年后蜀主孟昶的《元日》联：“新年纳余庆，佳节号长春。”头句是说新年享受先辈的恩泽，后句是说佳节宣告美灿灿的春光到来，一派喜欣乐观气象。此联一出，八方响应。一百年后（1067年）王安石推行新政，写了一首《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”千门万户无不张贴春联，可见流行之广，同时也显示出民众拥护变法革新，把新桃取代了旧符。据前年元旦《纽约时报》公布的两千年来的十大富豪，中国的宋神宗名列第三，就是变法成功的显例。

宋代以后的春联成为民众共同喜爱的过年民俗。没有对联就没有年味。著名古典文学家刘盼邃先生说，他在山西过年，听说当时的乡民想贴春联，却找不到会写字的人，于是就用菜碗抹上炉灰一边扣七个圆印，表示“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”的吉祥之意。对联已成为过年最不可缺少的仪式而风行全国。

毛泽东高才博学，更是深谙此道，精于联语。他的挽续范亭将军联云：

为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死？！

有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲。

上下两联，格高情重，是一流的传之千古之作。毛泽东还妙用对联来指导工作。文革中，刘兴元出任四川革委会主任，毛泽东用诸葛亮祠与宝光寺的两首对联提醒他：

能攻心则反侧潜消，从古知兵非好战。

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

另一首是：

世外人，法无定法，然后知非法法也。

天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

多么超脱，富有哲理的启发。

后来我去宝光寺，在方丈室中还看到一副好联：“大开户牖吐真气，收拾光芒入小诗。”非常有境界，饱含哲理，可以指导人生。

今年元旦我还给老家的屈子祠试撰写了一副楹联：

宏开华夏诗歌史，

独立东皇太乙前。

前四句是说屈原是我国的诗歌之父，是开辟诗史的伟人。下联是用其《九歌》中的东皇太乙赞美其神圣的地位。