视角与境界 

——李栋恒将军诗词赏析

戴 平

军旅诗词是中华诗词的重要组成部分，历史悠久，源远流长。自《诗经》以降，历千载而文脉不衰，以爱国情怀、正大气象、铁血品质等审美特质，传延着中华民族硬朗刚健的文化基因和昂扬向上的精神风貌。

李栋恒将军的诗词，不仅具有优秀军旅诗词特有的传统美学内涵，字里行间更跳动着伟大时代的脉搏，闪烁着党性军魂的光芒，开拓了军旅诗词一个崭新的境界。

人格气象与精神品质

诗歌是精神的花朵，心灵的显影、灵魂的对话、生命的自白，是现实生活的诗化反映。

李栋恒将军书生从戎，在人民解放军的大熔炉里成长为我军的一位高级指挥员，他的意志品质、学识修养、格局视野、人格情怀在作品中有着鲜明的体现。

兴邦须放眼，治国必明聪。辟地开天业，欣看正步雄。《访周恩来留学法国时巴黎故居》这种高屋建瓴所形成的全局观、大局观，凸显了诗人思维的品质和将军政治家要求的融合。

舰残犹欲犁顽阵，炮缺依然啸远空。知耻男儿休洒泪，卧薪尝胆奋邦雄。（《游甲午海战故战场刘公岛》）诗人在刘公岛的所见所思，字里行间闪烁的是卧薪尝胆、强军奋起的不屈意志，激荡着对国家与民族的深沉大爱。军人意味和诗人本色水乳交融、和谐统一，赤子情怀令人动容。

攘攘纷纷棋局中，滔滔历史万花筒。论时易误多棱镜，鉴古难磨厚锈蒙。始捧云天旋摔地，乍观黛黑细研红。评章须得纵横辨，无狭无私断乃公。(《读史》)充满哲理的诗句，对如何在事物的复杂性和认识的局限性中寻找真相，认清本质，予以深刻的思考，并给出了方法论上的结论：评章须得纵横辨，无狭无私断乃公。

丘嫌岭嫉一身孤，雷击风抽立野芜。不与他山较长短，只因满腹尽潘玙。（《独山》）独山，是将军家乡的一座山，海拔367.8米，盛产我国四大名玉之一的独玉。从高程和山形看，独山和三山五岳确实难以相比，但是诗人着眼于其满腹潘玙，重内涵，看本质，独具慧心，价值取向鲜明。此诗对于人才成长与选擢具有双向的启迪意义。

莫期举步便云津，自古成材磨难频。枫叶经霜方显美，梅花傲雪始传神。璧遭秦厄添珍贵，马跃檀溪验性真。善酿不辞长窖贮，甘于寂寞出芳醇。（《示女儿女婿》）历来，人们总是把最宝贵的财富交给儿女，这是人之常情。所以家训家教中往往凝结着最深刻的人生感悟。这首写给女儿女婿的诗，寄寓了将军对下一代的深情厚爱，是将军家风的真实写照。

在个人品格的修养上，以军人的品质、诗人的慧眼观照生活，思考人生，看到“饥寒万里越云津”的大雁，生发的是“仰对青天大写人”的气概与豪情，不畏艰难险阻，坚守做人准则，英风豪气，跃然纸上。“为民甘自争先步，慎独应常远醉流”（《感时步鲁迅诗韵》）。践行党的宗旨、兵的使命，奋勇争先，当仁不让。其他方面则慎独自处，严谨修身、恪守本分。有所为，有所不为。这是诗人一生尊奉的原则，花甲之年，初心历历，“百代兴衰收眼底，万民冷暖记心头”（《六十述怀》），心系人民，早已是生命的自觉。

竹高生有节，莲洁总虚心。自古真君子，贞操贵似金。（《偶书》）翠竹，未出土时先有节，到凌云处仍虚心；莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。在中国文化里，都是君子高洁情操的象征，将军浓情歌咏，自励自喻之意，不言而喻。

大情怀，人豪迈。诗人笔下，无论是“仰对青天大写人”的峻拔、“荒原万里腾狮影”的雄强，“我自高歌砥柱诗”的豪迈，还是“拳拳共叙一家情”的真挚，“梅花傲雪始传神”的风骨，都有一种充满理想、信念、追求的精神人格跃然纸上，积极、健康、高昂、脱俗，温暖、明亮，给人一种雄健和崇高的美感。

叶燮在《原诗》中指出：“诗之基，其人之胸襟是也，然后能载其性情、智慧、聪明，才辩以出，随遇发生，随生即盛。”

品读栋恒将军的诗篇，我们看到，深沉的爱国情怀，坚定的理想信念，开阔的胸怀眼界，深刻的思想境界，高迈的思维品质，俊洁的人格情操，通过古体诗词独特的语言节律和意象表达，呈现出崇高的美学特质。

究其源流，他的思维方式、行为习惯、精神追求、思想境界和认识水平，受到党性的浸润、规范、锤炼，党的性质、宗旨、纪律早已入脑入心，融入血脉，内化为成熟的世界观、人生观和价值观，左右着立场、思想、观点，成为其行为的准则。形之为诗，光芒自现。

将军视角与诗人情怀

诗的境界首先取决于诗人的格局、视野和情怀。

孟子说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。从认识论角度看，就是因为站位的优势而获得开阔的视野，具备纵览全局的眼光。

李栋恒将军的诗篇，具有一种“历史的个体感”，从书生到士兵，到将军，对军旅生活的方方面面予以审美的观照、诗意的记录，采撷时代风云中激荡的浪花，在诸多层面见人所未见，道人所未言。既充满时代色彩，军人本色，又富有人性的深度与广度，人格的高度与纯度，人情的角度与温度。

使命与担当，是诗人情感基调的主旋律。

缺月挂西天，北斗阑干。碱滩荒坦望无边。万籁更深都睡去，静寂森然。 

星闪刺刀寒，独步回还。安危或觉压双肩。真正人生从此始，万水千山。（《浪淘沙》）

这是诗人入伍不久的一个深夜，第一次站哨时的感受。“安危或觉压双肩”，责任意识的觉醒，是成长的标志，所以诗人说“真正人生从此始，万水千山”，并用一生的职业生涯进行了注释。

灿灿肩章何似？是虎符传托，先辈深衷。载人民厚爱，恩泽比山隆。系安危，和平金盾，烁星徽、颗颗见精忠。雄狮立，风云龙虎，剑气横空。

这首《八声甘州-我军官兵佩戴军衔标志》的下半阙，记载了在佩戴军衔标志的荣耀时刻，诗人的所思所想，洋溢着对党的忠诚，对祖国与人民的热爱，对责任担当的理解，字字千钧，沉甸甸，光闪闪，令人肃然起敬。与之一脉相承的还有如“报国此身非属我，默默亲情深窖。”（《离亭燕—送妻女返乡》）大爱在心，真情无语，读之心柔眼热。

兵心和军情，也是诗人密切关注的重要内容。将军牵挂惦记着艰苦环境里的将士，克服车轮磨薄，人快颠簸散架的艰苦条件，奔赴“路到头、电到头、水到头”的戈壁执勤点，看望官兵，了解到“电灯常不亮，书报每迟邮。水涩瓜蔬茂，兵憨举止羞。端枪执勤去，似虎炯星眸。”这种军旅诗词描述生活的将军视角，饱含人性的关爱，除了字面上传神的记述外，还隐含更多的内容，比如军心兵情，比如保障条件，比如官兵关系等等，在特定的条件下，要做到知己知彼，庙算无遗，这些都是不可或缺的因素。

再如“天外浑忘乌兔往，地中谋划虎狼围。为防烟逸皆寒食，欲抢时先不解衣。”写“云凝风吼玉龙飞”的恶劣环境下，“数日藏兵待战机”的战斗生活，鲜活生动，感人至深。

又是苍鹰眼疾时，天公偏爱铁军驰。荒原万里腾狮影，晴宇千寻掠隼姿。地裂山崩开火令，飞灰烟灭凯旋诗。大风忧曲何须唱，我自高歌砥柱师。（《率机械化集团军演习》）和传统的边塞诗相比，自然景物庶几相似，情感意境迥然不同。中间两联，开阔的境界、非凡的气势、豪壮的气概交织在一起，产生动人心魄的艺术感染力。

岂当安逸老爷兵，拉练专挑三九行。千里雪原圆缺月，万山石径苦甘程。粘皮咬肉铁张口，陷阵涉流衣满冰。长记温馨农户乐，拳拳共叙一家情。（《咏冬八首之四》）军人的铁血生活和军民的鱼水深情熔铸一炉，不仅使诗歌别开生面，别样生动，更揭示了人民军队力量的源泉，此诗信手拈来，举重若轻，结句出人意表，含英咀华，满口余香，堪称上乘之作。正如习近平总书记所指出：“只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地，文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气，在世界文化激荡中站稳脚跟。”

时代色彩与文化传扬

诗人是时代的歌手，时代性是诗的生命力所在。

诗歌的时代性不仅在于反映现实生活，关注时代风云，更要能透过纷繁复杂的表象，深刻把握时代精神，准确体现时代风貌。

在强军兴国的伟大征程中，将军以澄澈的心泉，真挚的情感，历史的明辨，诗意的眼光观照现实生活，表现时代精神、共同价值和家国天下的情怀。因而其作品既具有历史的个体感（即在面对重大历史事件时，诗人有自己的思考和声音，这是心灵透视后时代的投影），又具有个体的历史感（即从生活的细节中，体察时代的脉搏和韵律，予以缩影，使诗人的感知获得普遍的意义），深具时代价值。例如：

才越高山又一梁，雪飞暮色更苍茫。

遥看村树三分白，隐透窗灯几点黄。

岩麓谁家鸡犬闹，柴门何处酒茶香。

军情未许乡情发，脚下征程仍漫长。

这首《七律-咏冬八首》之五，写行军途中的所见所感，一边是山高路险、暮雪苍茫的征程，一边是鸡犬欢闹、酒茶飘香的乡情，岁月静好和负重前行的强烈对比中，凸显情感与责任取向的背离，个中原由，不言自明。这是人民军队特有的情怀，古所未见，时代特色鲜明。这类作品，在将军的诗词中俯拾即是，枚不胜举。

2020年春节期间，新冠疫情肆虐，面对“喜庆偏教空闹市，团圆却变染沉疴”的严峻局面，诗人看到“尧邦向有擎天志，举国军民共奋戈”：大灾压得众心凝，烽火连天豪气升。赠物捐金齐出力，救危斗疾各施能。千秋美德花竞放，万世奇功业跃腾。喜见中枢军令发，险峰圣境共攀登。（《抗击新冠病毒有感之二》）

此诗记述举国上下、众志成城，战疫救危的豪情壮举，深情讴歌了不畏艰难、团结进取、战天斗地、把握命运的民族精神。在对时代重大题材的关注中，通过对万千世相的审视、透析和思考而萃取的着眼点，充分体现了历史的真实，激荡着时代的脉搏，呈现出昂扬的格调，给人鼓舞，给人力量。

精确反映时代风貌，深刻把握时代精神，不仅体现诗人的思想境界和认识水平，也考验诗人的艺术功力。

纵观李栋恒将军的诗篇，诗人把党性、军魂、学养、哲思、深情，熔铸一炉，融之于心，形成崇高的修养、无私的情怀、超越的境界。形之为诗，创造出一片崭新的广阔无边的艺术天地，展现一种前无古人的境界与层次。

从作品格调上看，豪迈乐观、积极向上、雄伟壮阔、温暖光亮是共产党人特有的品质，也是时代精神的主流格调。品读将军的诗词，我们不难感受到其中洋溢的和当今伟大时代一脉相承的精神气韵。

从艺术传扬的角度看，李栋恒将军选择古体诗词对军旅生活予以文学的记述和表达，把大胸襟和真感情融入景物中，以意象说话，用意境感人，出古入新，气韵天成而又寄怀深远，别开生面。

首先，纪律严明、节奏鲜明的军人生活，与古体诗词的形式特点和音韵节律具有某种内在的共通藕联。所以，诗人的文体自觉，除了学养的积淀，还是生命节律的外化所致。这也是职业赋予诗人的一种独特生活优势。

在艺术表现上，诗人笔墨紧随时代，不仅在内容上记录生活，反映时事，在语言和意象的运用上，亦能推陈出新，达到较高的成就。试举一例，以作说明：

翻卷云低玉龙怒，驰腾野阔铁狮排。电波密谱凯旋曲，导弹威奔破阵雷。这是将军近作《咏冬八首》其六中的两联，管中窥豹，我们看到古典诗词中优秀军旅诗词的精神气象没变，语言的精炼与精简、精妙与精美、精当与精准等形式上的美学特征没变，但是词汇与意象的时代化、生活化，弥合了中华诗词现代化过程中新旧语言之间的缝隙，营造了雄伟豪迈、昂扬奋发、高远开阔、光昌亮丽的非凡意境，具有排山倒海、震撼人心的力量之美。这其中，云低野阔的自然景物、玉龙铁狮的虚实比喻，电波导弹的尖端武器，凯歌惊雷的壮音巨响，交织融汇在一起形成的宏阔场景，把现代化战场描绘得形象可感，一派铁血阳刚之气，望之雄浑，诵之铿锵，思之豪迈，给人带来无与伦比的审美冲击力。这种诗意氛围在同时代的诗词作品中具有独特的价值和意义，堪为强国兴军的诗意注脚。应该说，将军诗集中这类优秀的作品，对古典诗词的继承和发扬做出了积极的贡献。

总言之，深情厚爱激发的使命担当，高屋建瓴具备的胸怀眼界，火热生活馈赠的丰富素材，时代变化引起的深刻思考，国家强盛带来的振奋自信，悠久历史文化的积淀滋养，多维学理观念的融通启迪……这一切，经过党性军魂的淬炼、净化和升华，构建了阔大雍容的精神世界和崇高壮美的人格气象，正是李栋恒将军诗词艺术魅力的源泉所在和艺术境界的底蕴支撑！

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来源：中国诗书画网